No Hinduísmo, Durgha (sânscrito: a inacessível" ou "a invencível") ou Maa Durga (Mãe Durga) é uma forma de Devi, a deusa suprema. A Deusa Durgha é considerada pelos hindus como a mãe de Ganesha, Kartikeya, assim como de Saraswati e Lakshmi. Ela é considerada a forma da esposa de Shiva, a deusa Parvarti, como caçadora de demônios.
Durgha é descrita como um aspecto guerreiro da Devi Parvarti com 10 braços, que cavalga um leão ou um tigre, carrega armas e assume mudras, ou gestos simbólicos com a mão. Esta forma da Deusa é a encarnação do feminino e da energia criativa (Shakti).
Durgha na tradição hindu
A Grande Deusa Durgha é dita ser requintadamente bela. Sua imagem é extremamente brilhante (devi), com três olhos como lótus, dez poderosas mãos, cabelos exuberantes com formosos anelados, um vermelho-dourado brilhante de sua pele e um quarto crescente em sua testa. Ela usa um brilhante traje azul marinho que emite raios. Seus ornamentos foram lindamente esculpidos em ouro, cravejados de pérolas e pedras preciosas. Cada deus também lhe deu a sua arma mais poderosa, o tridente de Rudra, o disco de Vishnu, o raio de Indra, kamandal de Brahma, gada de Kuber, etc.
Himalaia presenteou-lhe com um feroz leão dourado. Sobre o fim do 8 º e início do 9 º dia de lua, Chanda e Munda vieram para lutar contra a deusa. Ela virou azul de raiva e a deusa Chamunda saltou para fora do seu terceiro olho. Esta forma é uma das mais poderosas, com 3 olhos vermelhos, preenchidos de sangue, língua e pele escura, que finalmente matou os demônios gêmeos com sua espada. Esta forma da divina deusa é adorada durante o sandhikshan do festival de Durga Puja, como sandhi / chandi puja. Finalmente no décimo dia da lua, a deusa Durgha matou Mahishasura com o seu tridente.
A palavra Shakti, significa a força sagrada feminina, e Durga, reflete o aspecto guerreiro da deusa, encarnando um papel tradicionalmente masculino. Ela também é muito bela, e inicialmente Mahishasura tenta casar com ela! Outras versões incluem Annapurna e Karunamayi (karuna = bondade).
De acordo com a narrativa do Devi Mahatmya do Markandeya Purana, a forma de Durgha foi criada como uma deusa guerreira para combater um demônio. O pai do demônio, Rambha, o rei dos demônios, se apaixonou por um búfalo, e Mahish Asur (o demônio Mahish) nasceu desta união. Ele é, portanto, capaz de mudar de forma de humano a búfalo de acordo com sua vontade (mahish significa "búfalo"). Através de intensa oração para Brahma, Mahishasur tinha a vantagem que ele não poderia ser derrotado por qualquer homem ou deus. Ele desencadeou um reinado de terror sobre a terra, céu e os mundos inferiores.
Uma vez que só uma mulher poderia matá-lo, a Santíssima Trindade Masculina desceu até o rio Ganges e rezou o mantra, "Om Namo Devaye", implorando a grande deusa Devi para salvar seu domínio da ruína. Eles foram abençoados com a sua compaixão quando a deusa Durga nasceu do rio.
[editar]O culto de Durga
Os 9 dias do Durga Puja é o maior festival anual de Bengal, comemorado também com grande fervor na outra extremidade da Índia, Gujarat, e partes da Índia Oriental, mas é comemorada em várias formas em todo o universo Hindu.
O dia da vitória de Durga é comemorada como Vijaya Dashmi (Leste e Sul da Índia), Dashain (Nepal) ou Dussehra (Norte da India) - essas palavras literalmente significam "o Décimo Vitorioso" (Dia), Vijaya significa "de-vitória". Em Caxemira, ela é adorada como shaarika (o principal templo está em Hari Parbat em Srinagar).
O período efetivo do culto, no entanto pode ser os nove dias que precedem, seguido do último dia chamado Vijayadashami no Norte da Índia ou cinco dias em Bengala, (a partir do sexto ao décimo dia da quinzena lunar). Os nove aspectos de Durga são conhecidos como Navadurga são meditados, um a um, durante os nove dias de festa por seus devotos shakti.
No norte da Índia, este décimo dia, significa a vitória de Rama na sua luta contra o demônio Ravana, e é celebrado como Dussehra - gigantescas efígies de palha de Ravana são queimados em espaços abertos (por exemplo, os campos de Ram Lila em Delhi), assistidos por milhares de famílias e crianças pequenas.
Em Gujarat é comemorado como o último dia de Navaratri, durante o qual a dança Garba é realizada para comemorar a vigorosa vitória de Durga Mahishasura-mardini.
A Deusa Durga é adorada na sua forma pacífica como MahaGauri, A Senhora Justa. Shree Shantadurga também conhecido como santeri, é o patrono da Deusa Goa. Ela é adorada por todos hindus Goan independentemente da casta e até mesmo por alguns cristãos em Goa.
A deusa Durga é cultuada em muitos templos de Dakshina Kannada distrito de Karnataka.
Outro texto importante sobre Durga é o poema Mahishasura Mardini Stotram(Oração à Deusa que matou Mahishasura) escrito por Sri Sri Sri Shankara Bhagavatpadacharya.
UMA VERSÃO SOBRE O NASCIMENTO DE DURGHA
Há muitas versões sobre este mito. Uma delas conta que a Deusa Durga-Kali foi criada para combater um demônio, Mahishasura, que venceu uma guerra de 100 anos com os devas. O monstro vencedor assumiu todos os poderes do rei vencido, o que o tornou muito poderoso. Desolados, os devas foram pedir auxílio ao Deus Supremo Vishnu, que evoca Shiva e Brahmá para concentrarem suas energias (shaktis), assim formando uma luz brilhante, que junto com as energias dos devas, passa a brilhar mais do que 1000 sóis juntos. É criada a Deusa Durga, que assume posteriormente uma forma pura, bela e radiante de mulher. Todos presenteiam Durga com seus atributos e armas, a fim de que ela possa derrotar o demônio Mahishasura, que é a personificação do ego, vaidade, inveja, orgulho, vício e ignorância, que mora em cada um de nós.
A presença de Durga irradia a força interior, as virtudes e as qualidades de todos os deuses e semideuses. Ao vê-la todos gritam: "Jai Mataji!" ("Vitória para a Grande Mãe!"). Montada em um poderoso felino, Durga vai à luta com suas armas magníficas: o tridente de Shiva, o disco de Vishnu, a flecha flamejante de Agni, o cetro de Kubera, o arco de Vayu, a flecha brilhante de Surya, a lança de ferro de Yama, o machado de Visvakarman, a espada de Brahma, a concha de Varua e o leão, que é o meio de locomoção de Himavat. Quando diante do demônio terrível, Durga sopra sua concha anunciando, com o ruído, que a vitória certamente seria dela. As tropas asúricas de Mahishasura são chamadas para a disputa. Mas Durga materializa, a cada exalação, um exército igualmente poderoso, até que, por fim, invoca Kali, sua forma mais terrível, a Senhora coroada de ossos do reino dos crânios, a devoradora do tempo.
Inicia-se, então, uma guerra sangrenta onde nenhum soldado demoníaco consegue sobreviver. Ao ver seu exército totalmente dizimado, Mahishasura solta um grito de fúria e assume a forma de um búfalo. Começa a galopar em direção à deusa, matando todos os guerreiros que sua chama de dragão alcança. A luta com a Deusa foi tão apavorante que todos que assistiam fecharam os olhos. A deusa prende o búfalo com seu laço, que instantaneamente se transforma num imenso leão. Prontamente a cabeça do leão é cortada, mas este se transforma num elefante, que por sua vez é decapitado. Mahishasura assume novamente sua forma de búfalo, mas é preso à terra pelo pé de Durga, que corta sua cabeça, vencendo a batalha!
É por isso que Durga-Kali é igualmente chamada Mahishasuramardini, ou a matadora de Mahishasura. Quando o demônio morre, seu exército inteiro se esvai no ar. Então, deuses, semideuses (devas, gandharvas, apsaras) e humanos vêm apresentar seus respeitos e agradecimentos, fazendo uma festa de celebração (puja) para ela. O mito da deusa Durga-Kali está narrado num shastra (escrito antigo / tratado) chamado Devimahatmyam.
Durga vem nos ensinar que para vencermos nosso ego, devemos primeiro dominar nossos instintos. Aprender a controlar as emoções, nos equilibrar, para que nossa essência possa ser totalmente liberta. Este mito traz para nossa vida a demonstração de que orgulho, vaidade, falta de sensibilidade, arrogância e pretensão precisam ser estraçalhadas com perseverança, fúria, determinação... E nunca desistir! Tendo a certeza de que somente sua essência é quem irá ganhar. O processo de destruição do ego é doloroso, sofrido, humilhante. Assemelha-se a um nascimento, um parto. Mas tenho certeza que no final da sua luta o Mundo inteiro sairá vitorioso, como no mito da Deusa Durga.
Tradução do mantra para Durga:
Durga, Durga, que retira o grande véu da ilusão;
Nós te reverenciamos Durga, nós te reverenciamos e te adoramos.